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568、人之初,无中有

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见成天乐发怔,和锋又解释道:“看看大雪吧,你对我讲了收服它的详细经过,它首先学的是怎么加工与保存食物。那干肉条是用火烤的,并非什么神通法力,而加工冻干浆果用的是天赋神通,但在大雪看来却没这些分别。生火烤牛肉也好,施法力加工冻干浆果也罢,对它而言只是施展一种手段,也就无所谓倚不倚仗神通法术。”

成天乐终于听明白了,连连点头道:“原来这就是面对真空劫考验时应追寻的心境,前辈真是一语道破天机!”

和锋苦笑着摇了摇头:“若是天机,就不可能一语道破。我的恩师守正真人,当年自然明白这个道理,也对我指点了其中关窍,可我仍然用了大半年才能历劫。能想明白,未必就能做到。你入修行门径时就是这种心境,真空到来时也是这种心境,所以才弹指可破。”

成天乐又指着大雪道:“如此说来,这只尚在懵懂中的妖兽倒是很容易破真空。”

和锋仍然摇头道:“它,破不了!”

成天乐正想反问为什么,转念间却自己想明白了。大雪确实破不了,因为它根本没那个修为。如今的大雪心性宛如赤子,但等它灵智清明,并一步步修炼至玄牝妖丹大成,就不可能仍然如此懵懂,否则连妄境都过不去。到了那时,大雪还能有今日的心境吗?

和锋仿佛知道成天乐在想什么,接着又说道:“突破真空境,在丹道中称为‘胎动’,待到脱胎换骨成功,才是元婴出现。从胎动到婴儿,你应该了解它的含义。回到生命起源之初,似无中生有。真空中现清明,宛如人之结胎。

妖修之法与人不同,万变宗的妖物走的是假借人形凝练妖丹的路子。所谓玄牝珠,便是假合之身心显化,突破真空后,便可炼虚为实,祭出玄牝珠,妖物便现原身;收回玄牝珠。便可化为人形,这是与人间修士不一样的地方。

你走妖修之路,便可像那些妖王一样,将那真空中一点萌芽祭炼于玄牝珠,神通法力以及种种修为境界也凝练于玄牝珠。使之成为本命法宝。当玄牝珠可化虚为实,如你之种种修为成就显象,才可迎来脱胎换骨的考验、达到婴儿具足的境界。”

成天乐听得很认真,和锋这是在指点他今后的修行,虽然未谈任何具体的法诀,但讲的就是那些妖王的法门路数。和锋是在总结了真空境的关窍之后,才告诉他这些的。成天乐沉思良久。又问道:“原来是祭炼玄牝珠,若能突破脱胎换骨之境,那玄牝珠就是所谓的元婴吗?”

和锋笑道:“你也应该清楚,元婴只是一种比喻。妖物有化形之道。所以才会有玄牝珠的存在,相当于原身之外所凝练的神通种种。所谓元婴出现,指的是迈过了那道玄牝之门,其中玄妙届时方知。”

和锋的话与石野托丹游成送给成天乐的那卷典籍有相通之处。成天乐如今不需要多考虑脱胎换骨之后的事情,而是要好好修炼“养元之法”。对于妖修而言。就是如何祭炼玄牝珠,和锋本人并没有经验,也只能由成天乐自己去印证。

说完这些,几人继续前行,天黑时来到大雪的那处洞府。和锋看着那山洞道:“山野妖修开启灵智倒也有趣,这里布置的虽然简单,倒也像模像样。”

成天乐:“天色已晚,高原上夜间风寒沁骨,只能委屈前辈在这里休息一夜了。”

和锋找了个地方坐下道:“说来也有趣,我活了一百多岁,今天是第一次见到千年之前毁弃的小须弥洞天遗迹,也是第一次在野兽的巢穴里过夜。”

当夜,和锋真人静坐调息,似在感悟此番入喜马拉雅深山的种种见知。成天乐不敢打扰,与大雪静悄悄的待在洞口处定坐,谁都没有再说话。第二日天明时,大雪将那些埋藏的落雷金又给挖了出来。还有两木匣的冬虫夏草,以及一批路上吃的干粮,都放在洞口一块平整的石头上准备装包。

这时和锋在山洞中突然说道:“又有妖物飞来!咦,竟是天地所化生的灵禽毕方。”

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