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第三百七十七章 北焰狱

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“蛮荒新儒”是一种新的思chao,最近在北焰狱荒原上兴起,渐渐得了人心。这股思chao是菩提书院和取教推动的,和大匡皇朝的圣道教义大同小异。

蛮荒新儒以“五皇正道”修行法门为基础,大讲五皇道统,宣扬五行生克,摒弃混元气,简化修行步骤,另辟蹊径,在修行速成上远优于圣业五转。

在礼法上,新儒提倡万灵平等,人族、妖灵共存,摒弃大匡万恶的迫女礼法,提倡女xing自强不息。

蛮族部落自古以来,人口就紧张,为了部族的生存和繁衍,女xing一样会诞生出优秀的战士,女xing更是生育和培养孩子,地位比男xing还高,所以提倡女xing自强不息乃是共识,也是蛮荒自古以来的现实使然。

无论是大匡皇朝的文化思想如何碰撞,这一条几乎是无法撼动的。若是在蛮荒之中,束缚住女xing,让他们成为男人的附庸,那么每一个蛮荒部落,至少损失一半的战斗力,这样的部落绝对无法在残酷的蛮荒环境中存活下去,势必会被淘汰。

蛮荒新儒,在学术思想上,提倡学术和学说ziyou,兼容并蓄。也就是说,无论是蛮族巫术或者圣道法术,均不禁止,也不论正统和旁门之别,坚持的是兼容并蓄的态度,保证一切术法百花齐放,都能流传。

那些自命清高,自以为圣道法术为天下正统的儒者,反而会被讥笑为迂腐。

正是这一股悄悄兴起的“蛮荒新儒”思chao,让北焰狱荒原看起来到处充满了勃勃生机,仿佛这是一片崭新的、年轻的土地。

一些从大匡各地前来游学的腐儒,看到那些蛮族人既然向学圣道,但是又不全遵照圣道的行为,不是怒斥,就是拂袖而去。

那些心怀广阔的儒者,对此倒是没有太大的反感,有的儒者甚至提出“圣道渐变,随世而移”的观点,阐述易道。

所谓的易道,最初是以太道圣人等九圣提出来的,仅仅只是个概念,曲高和寡,但是到了现在,吕杨所著的《周易》一书逐渐流传开来,易道逐渐升温,引起不少儒者的重视和研究。

一些关于八八六十四卦的卦辞也从不经意从菩提书院流传出去,这更让不少儒者慕名而来,菩提书院每一天都有不少游学而来的大匡儒者。

思chao开放的菩提书院不知不觉之间,已经成为北焰狱荒原第一大书院。

吕杨也有一段时间没回焰狱城了,自从去参加取教建立大典,吕杨就一直呆在取教,随后又在白帝洞天耽搁了不少时间。

吕杨在焰狱城的居所最初只有独栋楼阁,但是现在亭台楼榭已经增加不少,园子也已经围了起来,似模似样。

庄园的门上,挂着“易道山庄”四个大字,这是寿阳公主为吕杨提的字。

回到山庄半个时辰,山庄里已经车马如chao,全都是前来拜访吕杨的人,吕杨应酬了半天,不得不在门外高挂了谢绝访客三天的牌子,这才挡住了麻烦。

“哼哼……师兄真是惫懒,别人上门,那还能空手过来?你就是张张嘴,这下边的孝敬就滚滚而来,你不知道,就这半天,足以抵得上庄里三个月的进项!”黄乙乙嘟嘴不满道。

“哦,乙乙师妹也知道山庄的进项?”吕杨诧异。

“那都是听蒹葭说的,师兄现在的产业可不得了,用ri进斗金都不足以形容,我黄家也跟着沾了光,现在我的手头,也有了不少积蓄,若是放在荒州,也能顶得一个百年世家的财产!”黄乙乙说到财富,顿时眉飞se舞,和吕杨谈论起来。

一盏茶还没有喝完,黄宗羲便走了进来。

吕杨一愣,连忙起身施礼,罪过道:“老师怎么这个时候过来了,原本弟子是想要寻个时间去请安的,奈何听师妹说老师往军营去了……”

黄宗羲摆摆手,呵呵笑道:“不妨事,你现在也忙得很,这一趟回来,估计山庄的门槛都要被踩烂了吧?”

黄乙乙呵呵笑道:“那是,父亲有所不知,刚才还有不少想要来攀交情的人被挡了回去呢,否则这山庄十天半月是甭想清静了!”

黄宗羲点点头,也知道自己这个得意弟子如今在北焰狱荒原是多么的炙手可热。

目前北焰狱荒原,有三位人物不可小觑,第一位便是百圣太庙和朝廷委派下来的皇极圣人杨华兮。

第二位便是寿阳公主,整个焰狱大荒原便是这位公主殿下的战区,目前战绩在全大匡众多皇子皇女中最佳,为全九州人所侧目,据说若是能够再进一步打下南焰狱荒原,封王绝对板上钉钉。

第三位便是吕杨了,黄宗羲目前地位水涨船高,以往在白龙潭书院和自己平起平坐的同僚见着自己,姿态都不得不矮三分,光是这个待遇,就让他扬眉吐气不少。

……

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