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116 寻找发威的机会?

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如来情知此意,即闪金光,把那鹊巢贯顶之头,迎风一幌,变做鲜红的一块血肉。

妖精轮利爪刁他一下,被佛爷把手往上一指,那妖翅膊上就了筋,飞不去,只在佛顶上,不能远遁,现了本相,乃是一个大鹏金翅雕。

大鹏即开口对佛应声叫道:“如来,你怎么使大法力困住我也?”

如来道:“你在此处多生孽障,跟我去,有进益之功。”

妖精道:“你那里持斋把素,极贫极苦;我这里吃人肉,受用无穷!你若饿坏了我,你有罪愆。”

如来道:“我管四大部洲,无数众生瞻仰,凡做好事,我教他先祭汝口。”

听如来这番话,张百忍知道,用佛教平衡道教的任务已经完成了。

佛教在四大部洲都有势力了,在每一部洲,都和道教平分秋色了。

从你那里持斋把素,极贫极苦到我管四大部洲,无数众生瞻仰,佛教真是发展壮大了,而如来的手也从西牛贺洲伸向了整个四大部洲。

毫无以为,作为实际上的玉帝,张百忍手下又多了一个权臣。

这也说明,平衡佛道两教的目的已经达成了,天庭政府已经树立了权威,便好开展后续的治理工作了。

张百忍始终认为,作为管理者,要先巩固自己的地位,再开展经天纬地的工作。

作为实际上的玉帝,张百忍知道自己可以出手了,也正在找这样的机会呐。

而下面发生的事情,便给了张百忍这样的机会。

一直怀疑佛教和寿星用小孩炼制渡劫的丹药,这下,张百忍还真发现证据了——

在比丘国,被狐狸精美后所累,国王身体尫羸,饮食少进,命在须臾。

太医院检尽良方,不能疗治。

那白鹿精国丈有海外秘方,甚能延寿,前者去十洲、三岛,采将药来,俱已完备。

但只是药引子厉害,单用着一千一百一十一个小儿的心肝,煎汤服药,服后有千年不老之功。

这下,张百忍终于找到佛教和寿星勾结炼制渡劫丹燕的证据了:

这白鹿精是寿星的坐骑,为皇帝一人炼药,光药引都要用这么多,肯定有猫腻了。

这说明,他只是打着为皇帝炼药的旗号,为寿星炼渡劫丹药的。

炼成之后,皇帝分到百分之一就不错了,绝大多数还是要被寿星所得的。

以前,佛教和寿星曾经在万寿山会合,都曾见到,在树上未摘下来时,人生果不光像婴儿,而且,还是“活蹦乱跳”的婴儿。

从那以后,观音菩萨手下的金鱼精便开始吃童男童女了;而寿星的手下,居然用童男的心肝炼药了。

这里面肯定有阴谋了:

这里离西天已经不远了,可以说被佛教牢牢地掌控着。

寿星在这里炼药,不分给佛教些,佛祖会让他在这里为所欲为吗?

可以这样说,寿星是借着佛教的地盘炼药的,不交保护费是不可能的。

在收服妖怪的时候,白虎精和寿星还没露马脚呐,唐僧倒先现出原形了:

不忍这么多小孩被害,行者捻了诀,唤来众神把他们安藏起来了。

由于药引【小孩们】不见了,在倒换关文的时候,白鹿国丈相中了唐僧,要用他的心肝做药引呐。

这样,唐僧便演了一回跳梁小丑。

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