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第三章解决办法

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——所谓的“始作俑者”,刘备要说的是当年。

当年奴隶社会,贵族死了之后会杀死大量的奴隶进行殉葬。非常不人道同时也是一件非常不经济的事情——奴隶社会经济自然就是靠奴隶劳动创造财富的啊。奴隶等于社会劳动力等于大型畜生等于财富。

所以某种意义上说,当年奴隶制社会,用奴隶殉葬的内在经济表现。与现在人死了就用黄金殉葬没有什么不同。

而解决这件事情。便是使用了“陶俑”代替活人。这堪称是一种跨时代的进步。无论是从道德角度说,还是从节约资本的角度说都是一样的。

在古典时代,科技与生产力不足的情况下如此浪费实在是一种无可救药的事。因为信仰原因大规模的祭祀浪费,使得国家衰落乃至灭亡的事情,在中古时代并不少见。譬如曾经强大的吐蕃政权,又或者中亚、印度的一大票佛教国家。乃至一些信仰佛教的中原王朝……

这么一想好像绝大多数因为宗教衰落灭亡的国家,都是因为佛教信仰啊……

“或许我应该提前宣布灭佛了?宗教管控什么的……”

事实上现如今的汉帝国也存在沙门信仰。譬如说洛阳的白马寺什么的。但是并不是太多……想要剿灭现如今弱鸡的佛教,并不是什么困难的事情。有困难的是在剿灭了现在的佛教之后,用什么宗教信仰来管理帝国人民——

在古典时代,不可能建立一个纯粹理性的无神论国家的。那简直太不可思议了。普及教育,然后拼命提倡理性主义就已经是最大的进步了。

这种情况下,不可能对于宗教信仰放任不管。所以最终,刘备觉得自己应该建立一个宗教管理部门,来规范,管理帝国境内的各个宗教教派。让他们安安心心的为帝国事业添砖加瓦——好像传统佛教那种战斗力弱的要死,会让帝国变得弱鸡的宗教就算了,除非愿意大幅度改良。除此之外其他的宗教也一样。

再然后,帝国的本土宗教与神道信仰同样需要好好地规范,并且引导才行。

……

也就是在刘备惯例的有些走神,思想飘得很快的同时,他对面的曹操表情变得有些严肃。

几年时间的海军历练,让孟德兄的性格变得更加飘忽不定,就如同海洋一般。但是同时,海上的风浪也将他大幅度的历练出来了:

“嗯,嗯,那你准备怎么做呢?想要用陶块代替金锭吗?难道又是强制执行?玄德你可得慎重一点啊。”

“当然不会——”说着这样的话,刘备从口袋里掏出了一方纸张——他现在穿着的衣服非常有别于古代的宽袍大袖,更类似于近代与古典穿着的折中产物。

袍袖的口子很窄,里面是类似T恤的一体化方便衣服,外面的外套类似风衣。再加上“裤子”这种方便有效的东西。抛弃了古典时代袍服一体化的状态。更方便工作生活。当然也更让人攻击刘玄德违背礼仪什么的——当然这些人的话,刘备直接无视掉了。开玩笑的全世界再没有比这个更方便的东西了,既然方便好用就应该用。除此之外没别的好说。

“这个是……金色的,纸?”

在曹操有点不明就里的情况下,刘备的手非常灵巧的将这张纸折叠,而后以最快速度形成了两头翘起有翅的一锭“元宝”——啊,当然现在还没有“元宝”这种说法,这个词实际上是元代才有的。

“你想要用这种东西,来代替真金,就像是用陶俑代替殉葬奴隶一样?”看到刘备这样作为,对面曹操明白了刘备的意思。

“是的,没错。”刘备点了点头:“孟德,你觉得如何?”

“看着挺不错的……当然没有任何用处……不过就算这样也很困难啊……”

“我知道,移风易俗不是一天两天的事情。”刘备这样感叹道——虽然从“历史”角度来说,“实用”的中国人从魏晋南北朝开始,就以“纸钱”祭奠逐渐取代了殉葬金的习俗。但是就像是曹操说的那样,移风易俗并不是一天两天的事情。更何况是和死后世界相关的东西。

这或许需要一整套的装神弄鬼的祭祀仪式,以及大量的时间,还有大批专业神棍操纵——就好像原本的历史上,魏晋南北朝时期,纸钱取代了殉葬金的非常重要的原因之一,便是佛教信仰的大规模流传。各位佛教大师们的愉快忽悠……

当然,刘备有种猜测,不知道是不是正确的——那就是那群大师之所以要这么忽悠,是想要把殉葬的贵金属拿过来修佛像。

就好像后来,政府愉快发财的手段,就从曹操那样不要脸的摸金校尉,变成了灭佛。将巨大的铜佛像以及巨大的铜钟融化了做钱这样愉快的事情了。

“这件事情目前只是个构思,真正的决定,步骤还需要内阁决策。”刘备这样对曹操说道——

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